殡葬视角的生命文化基本逻辑框架,可以概括为“一体、两面、三段、四维度”。
(1)生命文化的“一体"观
中国传统文化视野中,生命的概念更多是一个哲学范畴。(易经》中就有关于生命的基本表述,即"天地大德即曰生”。道家进一步将《易经)中“生生不已”的生命观发展成“道生德成”的生命观,凸显了"道”和“德”对于生命的根本意义,体现在人可以效法自然,使人可以自觉地回归自然生命,从而达到“天人合一”的本性境界，人与天地一体的“天人合一”观,是生命文化的“道”,是生命文化追求的人与自然和谐,止于至善境界的渊源。
(2)生命文化的“两面”观
生命文化的“两面”观,一是生命是自然属性和社会属性的两面统一体,表现为人类生命既是一种源于生物进化的外在表现形式,同时又因为作为社会存在物而具有社会关系属性;二是生命是“生与死”两面统一体,表现为生命的本质是新陈代谢,生生不息,“未知死,焉知生”与“未知生,焉知死”可作为生死两面的经典概括总结;三是生命是"善与恶”的两面统一体,表现为生命中性恶与性善同时存在,性恶是生命的本能,性善是道德的外化;四是生命是“终与传”的两面统一体,表现为生命的终结和人生价值的家风传承,正如电影《寻梦环游记》所述,“也许我们无力阻挡时间的流逝,我们也必将与家人与爱人生死相隔。但死并非生的对立面,而是作为生的一部分永存,人类的记忆,便是对灵魂的延续”。
(3)生命文化的“三段”观
生命从时间上是有限与无限的统一,按照生长变化过程,可以分为生命存在阶段、生命死亡阶段和生命传承阶段。在生命存在阶段和生命死亡阶段中,时间是有限的;在生命传承阶段中,时间是相对无限续存的。生命存在阶段是指生命成长过程中,由出生到死亡的无法抗拒的,必然的归宿和命运;生命死亡阶段是指生命准备死亡、获得临终关怀和生命终结的过程(此处表述仅针对正常死亡,不含非正常死亡情况):生命传承阶段既包含了生物性生命的传承,也有对精神性生命的传承。